Za ubojstva Hrvata - krvarina
 |
PONUDA VEHABIJE-MONSTRUMA "Platit ću vam za ubojstvo muža i dvoje djece, a vi me oslobodite!"
- Ja vam nudim dogovor: ja sam musliman i poštujem samo šerijat. Po šerijatu ja vama jesam dužan isplatiti krvarinu (to što vi nazivate materijalnom štetom), ali tada ja moram biti slobodan čovjek. Da pojasnim: vi preko svoga odvjetnika da pogurate moju slobodu, a ja vama isplatim krvarinu. Možda se pitate odakle mi toliki iznos ako sam već ranije naveo da ga nemam.
Spomenuo sam imovinu koja se ne vodi na moje ime, ali imam brojnu obitelj, a što je najvažnije, imam na slobodi svoju braću i prijatelje, svoje istomišljenike koji su spremni skupiti taj novac. Većina te moje braće povezani su u razne organizacije i raspolažu velikim financijskim sredstvima. Ako odbijete, puno gubite...
Ovo, između ostalog, piše obitelji Anđelić iz zeničkog zatvora Muamer Topalović koji je na Badnjak 2002. godine na monstruozan način iz “ideološko-vjerskih pobuda“ ubio u Kostajnici kraj Konjica hrvatske povratnike Anđelka Anđelića i njegove kćeri Maru i Zorku, a teško ranio sina Marinka. To je i njegov odgovor na tužbu obitelji ubijenih (Marinka, Ruže, Šime, Ivana i Mire Anđelić, Luke Kaleba, Ivanke Medunić, Ljubice Kralj, Anđe Stojanović i maloljetne I.S.) koji su na ime odštete sudskim putem zatražili od Federacije BiH i Hercegovačko-neretvanske županije odštetu u visini 460 tisuća maraka, o čemu će sud odlučiti 20. siječnja.
Zanimljivo je da pravni zastupnik Federacije BiH Jakov Dujić tvrdi kako tužbeni zahtjev oštećenih nije osnovan “jer se ne radi o terorističkom aktu pojedinca, nego o ubojstvu koje je izvršio Muamer Topalović, pripadnik vehabijskog pokreta iz Konjica“. Čudno, jer je taj “pojedinac“ član terorističke organizacije, što i sam ne krije. Umjesto da se državne vlasti pozabave Topalovićevom “braćom i istomišljenicima“, pokušavaju teroristički čin okvalificirati kao pojedinačno ubojstvo. U Kostajnici žive Anđelkova supruga Ruža sa sinom Marinkom kojega je Topalović teško ranio, pa je u mirovini. Za Božić im je u posjet došla Ružina kćer i Marinkova sestra Mira iz Zagreba. Nakon početnog nećkanja da se slikaju i bilo što kažu, ipak su se podsjetili na tragični Badnjak 2002. godine.
-Teško nam je, posebno oko Božića kad se svak’ veseli kaže Ruža pokazujući stol na kojemu je božićno drvce. Eto, tu je ona nesrića počela pucat i ubijat... – A još teže nam je palo kad nam je zločinac poslao pismo u kojemu nudi nekakvu krvarinu, neke novce, pa da dobije slobodu. Ja se i sad na to naježim. Nu, ko da je autom satro kravu, a ne pobio nevinu čeljad. A mi se ni poznavali nismo. Pismo je kod sestre Luce. Na pitanje je li ih strah tu živjeti, Marinko odgovara da se ne boji ničega.
-Čega se sad bojat, kad sam smrt jednom priživio - kaže Marinko.
- Sad je malo popustilo, nema više one zategnutosti kakva je bila dok su vehabije imali tu dolje neki svoj kamp. A u kućama naših izbjeglica živjeli muslimani. Mora popustit, kad su svoje odradili -dodaje Marinko.
Iz straha je sve odselilo. Kostajnica je imala 428 stanovnika, sve Hrvati, a sad nas je 62, ja sam najmlađi sa svojih 40 godina. Nema ni jedno dite, ako mene ne računaš. A u Konjicu je broj Hrvata s 12 tisuća pao na 1500. A on nama nudi krvarinu!? Zvao sam i župnika don Josipa Majića. Veli da je otišao blagoslivljati kuće i da nema što izjaviti. Obilazeći napuštene kuće, na jednim vratima ugledam svetu sličicu na kojoj piše:
MIR KUĆI OVOJ G+M+B 2003.
Već stoljećima fratri blagoslivljaju katoličke kuće u BiH, a Hrvata i katolika sve manje. Nekada su imali sjedište u Srebrenici, a kako je krenulo, teško će ga zadržati i u Sarajevu. Jedina nova, i svakako najljepša, zgrada je obnovljena crkva. Za Božić im je polnoćku predvodio pomoćni biskup dr. Pero Sudar. U Kostajnici je trenutno više kuća nego čeljadi.
|
Pokušao pobjeći iz zatvora prije 2 mjeseca Pripadnici policijskih agencija Federacije BiH spriječili su koncem listopada bijeg grupe zatvorenika iz Kazneno-popravnog zavoda u Zenici i razoružali ih. Kako je izjavio zamjenik direktora zatvora Josip Pojavnik, u bijegu su spriječena trojica zatvorenika SEnD ubojica obitelji Anđelić vehabija Muamer Topalović, osuđeni pedofil Edhem Meškić i vođa prve zločinačke organizacije u BiH Ferid Okić. Redovitim operativnim radnjama otkrili smo taj plan. Trebala nam je pomoć policije jer mi nismo imali potrebnu tehničku opremu. Bijeg smo spriječili na osnovi naših sigurnosnih procjena. |
|
Temelj šerijatskog zakona Krvarina je ugrađena u šerijatski zakon kao legalna sankcija za kazneno djelo ubojstva, a podrazumijeva da ubojica može, u dogovoru s obitelji žrtve, novčano ili u naturi obeštetiti obitelj žrtve i zauzvrat dobiti slobodu. Treba znati da je šerijatski zakon vrijedio u čitavom turskom carstvu, pa prema tome i na okupiranim područjima BiH i Hrvatske. Krvarina se plaćala u slučajevima nerazjašnjenih ubojstava, a to su morali platiti najbliža kuća ili, pak, naselje u kojemu se to zbilo. Naravno da su bogati mogli “krvarinom“ dobiti slobodu. Pokušajmo zamisliti kakve bi posljedice u društvu danas imao taj zakon koji praktično znači: Ubij i plati! |
Slučaj iz zaostroškog samostana
Pronašao sam zanimljive zapise o krvarini u ljetopisima samostanu u Zaostrogu. Treba znati da je makarsko područje bilo pod Turcima 185 godina (1498.-1684.). Fratri su u zaostroškom samostanu marljivo bilježili zbivanja o tim dramatičnim vremenima. Pa tako pišu o krvarini kao vrsti nameta u slučajevima kada je netko poginuo, a krivca se nije moglo utvrditi. Tako su 1613. godine fratarski momak Grgo Jugović iz Zaostroga i Andrijaš Barišić iz Kotišine kopali tupinu u Bilim Stinam kraj Makarske. Obojica su poginula prilikom kopanja tako što se na njih srušio materijal i pritisnuo ih. Braća poginulih su izjavili da makarski fratri nisu krivi za njihovu smrt, ali su ipak fratri i seljaci okolnih sela morali platiti krvarinu begu Nesuhu koji je došao ispitati slučaj.
Odšteta za Petra Kačića
Drugi zapis o krvarini govori o slučaju koji se dogodio 10. lipnja 1683. godine kraj potoka Vrutka gdje su seljaci pravili novi put, pa se tom prilikom odronila zemlja i pritisnula tri čovjeka. Od njih je Petar Kačić smrtno stradao. Kadija je, doduše, izdao rješenje da fratri nisu dužni platiti krvarinu, nego samo seljaci Makra i Velikog Brda. Međutim, i fratri su sa svoje strane dali 12 groša “za ne izaći iz sklada kršćanskoga“, kako je zapisao gvardijan.
Fratri platili za ubijenu braću
Jedanput je kraj samostana u Zaostrogu bilo ubijeno nekoliko fratara, a nije se moglo saznati od koga su stradali. Tada je najbliža kuća morala platiti krvarinu. A to je bio upravo samostan. “Tako su fratri za svoju ubijenu braću sami morali platiti krvarinu“, piše ljetopisac.
